在文水蒼兒會有個李家莊村，這里山清水秀，村外有條石壁溝。我們在向?qū)Ю顚氋t的帶領(lǐng)下，向石壁溝深處出發(fā)。

一

汽車在崎嶇狹窄的溝邊山路行駛，一會兒，路變得更窄了。把車停在路邊，我們徒步前行。村里郝海通和一名叫岳永華的小伙開著三輪車趕了過來，小伙子還帶著他的犬，與我們同行。他的犬叫細(xì)犬，身形流暢，四肢協(xié)調(diào)，身材非常勻稱矯健，可以捉到野兔。幾頭散放的牛在溝里悠閑地吃草，枝頭上的鳥兒不停地鳴叫。滿溝是山水沖落的石頭和歷年沉積的樹葉，紅的、藍(lán)的、黃的、白的，各色蝴蝶相互追逐，翩翩起舞，多姿多彩的野花爭相斗艷，最鮮艷的要數(shù)野生玫瑰，像一團(tuán)團(tuán)火焰在枝頭綻放，這里仿佛是一個天然氧吧。

70多歲的向?qū)Ю顚氋t當(dāng)過鄉(xiāng)教委主任，也當(dāng)過村支部書記，看得出，他對李家莊的山山水水有著特殊的情感。遠(yuǎn)望山澗后的一道山梁，李寶賢告訴我們，那里是龍宮山，從南面的神堂溝通過八道背可以上去。梁上懸崖峭壁有一段天險，名曰神仙道。還有一座龍宮寺，寺廟只剩下三孔窯洞遺址和一通廟碑了。根據(jù)廟碑記載，該廟重建于清雍正十一年（1733年），清乾隆五年（1740年）進(jìn)行過維修，龍宮寺是從前當(dāng)?shù)卮迕衿碛甑牡胤健?/p>

越往前行路越難走了，其實(shí)溝深處基本上沒有路，只能在原始森林中摸索著走。茂密的松林，掩映著藍(lán)天，天空上飄著朵朵白云，白云隨風(fēng)慢慢移動。路越走越陡，我們每步都要尋找可以依靠的樹枝，向上攀登。細(xì)犬跑前跑后，探尋著前方路途。

二

終于攀登到懸崖下，一洞穴赫然出現(xiàn)在眼前。洞口約10米，右邊壘一段石墻。這里就是黑龍洞。進(jìn)洞5米處，設(shè)有石砌祭臺，立兩塊雕有“靈驗(yàn)”的石板。繼續(xù)往洞里走20米，洞左拐而去。洞頂時高時低，一會兒可直立行走，一會兒只能低頭慢行。郝海通打開手電，我們向前走去。洞頂有許多垂直的洞螺紋式向上延伸，像是迷宮一般。前行三四十米，過了一較窄矮地段，再向左呈現(xiàn)一條像一線天的景觀，雖然看不到天，但這里卻給人豁然開朗的感覺，整個洞壁都是自然形成的美麗花紋，處處是奇觀異景。再往前十幾米處就是洞的盡頭，那里聳立著一通高大的石碑，石碑上密密麻麻，好像雕刻有文字。我拿著手電走到“石碑”處仔細(xì)一看，上面哪有什么文字，全是自然花紋，也許是大自然給人類留下的一本天書。這里洞頂雖然很高，洞底卻比較窄，有趣的是2米多高、3米多長的“石碑”正好端正地站立在中間。我發(fā)現(xiàn)這“石碑”并不是從上面掉下來的，而是從下面“長”出來的鐘乳石?？吹贸觯搅擞昙?，洞里便會有水滲出，這個天然洞穴也許會成為水簾洞。

從黑龍洞出來沿崖下向右前行，沒有現(xiàn)成路可走，崖壁的許多石頭已經(jīng)風(fēng)化松動。大家放慢速度，撥開樹枝草叢，走得小心翼翼。來到一處大巖洞，巖洞洞口較大但不深，洞前有幾棵小樹，而洞口上面的巖體發(fā)白。休息片刻繼續(xù)向右行，可走的路有時候很窄，有時候是很陡的斜坡。在崖下我們一路上發(fā)現(xiàn)有槽碾、石鏟、陶片等生活用品。前方崖壁上有個一間房子大小的洞，洞口用石頭封閉了一部分，更像一間天然住宅。洞口在懸崖上，而洞前的斜坡讓人難以立足。好在這里有兩棵大樹，我們靠著大樹端詳。李寶賢望著洞自言自語地說：“這個不是陽洞?！痹瓉硭恢痹趯ふ乙粋€叫陽洞的地方，他要找到這個地方給我講個故事，我也期待著這個故事。

站在大樹下向前望去，我們仿佛發(fā)現(xiàn)了新大陸，在黑黢黢懸崖陡壁上凹進(jìn)去一個天然“戲臺”。走近一看，臺前立有一通完好的廟碑：《修龍泉道場記》。

“戲臺”上凸出來兩組巨型雕塑：半山壁上一只伸出頭的烏龜東張西望，壁下面也有一龜悠然而臥，而另一組則是懸掛在崖壁上的一個巨大的龍頭，那一雙眼睛惟妙惟肖，龍頭后面是一塊懸浮在崖壁上巨大的龍身。更奇特的是龍頭和龍身之間還有個空隙，剛好能進(jìn)去一個人。

三

繞過崖壁，有個石臺上立著幾棵樹干?！瓣柖?！”李寶賢喊了一句?！笆顷柖?！”郝海通確定道。樹干有的已經(jīng)腐朽了，看得出是陸續(xù)立在這里的。原來陽洞竟然在離下面石臺八九米的崖壁上，而壁上沒有臺階，攀登的唯一辦法就是沿樹干爬上去。找了一棵堅固的樹干，岳永華便爬了上去，并拍攝了洞里影像。原來洞口有一處平臺，兩個洞口，里面卻是連通的一個洞穴，可以容納30多個人。

李寶賢開始講故事：“這個洞因洞口朝陽，大家叫它陽洞?？谷諔?zhàn)爭時期，老百姓經(jīng)常在這里躲避。這里地形復(fù)雜，道路崎嶇，日軍一般是不敢輕易進(jìn)山的。在這個深山老林的洞里躲避時，有一男嬰出生，至今還生活在李家莊村，名叫李永科?！?/p>

四

返下山來，李寶賢帶我去拜訪李永科。找到李永科時，他正在地里鋤草，路邊停著一輛電動三輪車。看上去他精神抖擻，思維敏捷。李永科告訴我，他是民國二十八年（1939年）臘月初八出生的。他的父母給他講過，當(dāng)年他們經(jīng)常到陽洞躲避日軍，大家先讓幾個強(qiáng)壯的村民通過樹干爬上去，然后再把婦女兒童用筐吊上去。正巧那回母親去了陽洞后便臨產(chǎn)，父親在洞中用石塊隔出了個小洞，把母親和其他躲避在洞中的村民分開，他就在那里出生了。

五

村里還有什么故事呢？我問李永科老人。老人揮手指著身邊的地說：“我們這塊地叫教場地，就是從前練兵的地方?！毖矍笆且粔K很大的平坦土地，種著玉米和土豆，玉米已經(jīng)有兩尺高了，土豆正是開花季節(jié)。

老人抬頭望著東山頂上一處掩映在山林中的石墻說：“那里山上是寨峁，上面有三間石堡，傳說是山大王住的地方。前兩年還有人在古堡石縫中找到一柄短劍，還找到一塊鐵鐘的殘骸，上面鑄著張家山的名字，而張家山正是李家莊村的一個自然村。再往東的雙虎溝山上，有很多土夯實(shí)打筑起來的兵營?！?/p>

其實(shí)，在文水縣蒼兒會的二道川、三道川地區(qū)分布著大小二十余座用石塊和石片壘筑而成的石頭寨子，這些石寨均位于各川兩側(cè)的山頂上，居高臨下，視野開闊，這些石寨當(dāng)?shù)厝怂追Q“寨峁”。這些寨峁形狀不一，或圓或方，均依山勢地形而建，面積從四五百平方米到兩三千平方米不等。二道川、三道川地區(qū)植被豐富，分布著大片原始森林，多數(shù)寨峁分布在這些原始森林內(nèi)人跡罕至，長期以來對于這些寨峁的年代、作用和性質(zhì)一直缺乏清楚的認(rèn)識。民間傳說寨峁為土匪寨子，但缺乏文獻(xiàn)和實(shí)物證據(jù)，而且如此眾多的寨峁都為土匪寨子似乎也講不通。有專家學(xué)者通過考察李家莊、岳家莊、龍興、劉家嶂、軍村等地的寨峁，獲取了大量的物證，綜合分析認(rèn)為：“三道川的這些寨峁應(yīng)該是修建于北齊時代，而到了北漢時期又被沿用，到了明代由于防御蒙古人的需要又繼續(xù)使用了這些寨峁?！边@樣的結(jié)論也許解決了關(guān)于這些寨峁的年代以及功能上存在的疑問。

告別李永科，我隨李寶賢登上了村南的梯田，在這里可以看到李家莊村的全景。放眼望去，四周全是山巒，只有李家莊村一帶是一處較為平坦的地方，村子也建得規(guī)范整齊，一律的深灰色墻壁，紅色屋頂。遠(yuǎn)處的山巒、藍(lán)天、白云，襯托得這個小山村更加安靜、美麗。