《蒹葭》是《詩經(jīng)》中暗夜開放的花朵，花影朦朧，暗香浮動。

因其境界空靈，就連詩的主旨都是眾說紛紜，見仁見智，一首好詩有多種解讀倒也正常，恰好佐證了文本的開放?！遁筝纭分黝}的多義性說明這首詩主題的復(fù)雜性和象征意蘊(yùn)的多重性。實(shí)際上，《蒹葭》到底在寫什么，關(guān)鍵在于對“伊人”兩個(gè)字的理解?！耙寥恕笔禽筝绲闹行囊庀蟆Ｈ绻耙寥恕笔侵概?，那當(dāng)然就是情詩，如果不是，那便不是情詩。

全詩共三章，每章八句，前兩句寫景，后六句敘事抒情。寫景的句子作為每章的起興之筆，寫出了蒹葭茂盛、霜露高潔的特點(diǎn)，同時(shí)，這兩句也是詩人觸目所見，情之所趨，起到了為后文敘事抒情蓄勢的作用。分歧出在第三句，“所謂伊人”。“伊人”行蹤飄忽，形象縹緲，“伊人”時(shí)而“在水一方”，時(shí)而“在水之湄”，時(shí)而“在水之涘”。詩人去追尋“伊人”，“伊人”忽而“宛在水中央”，忽而“宛在水中坻”，忽而“宛在水中沚”。仿佛玩起了捉迷藏。而在一切問題出在一個(gè)“宛”字上，雖是詩人眼中所見，親自經(jīng)歷，但是就連詩人自己都無法確定親眼所見是真是假，一切如影如幻如夢。宋代朱熹《詩集傳》中說：“言秋水方盛之時(shí)，所謂彼人者，乃在水之一方，上下求之而皆不得。然不知其何所指也?！敝炖戏蜃硬恢浜嗡?，困惑了讀者兩千多年。

把簡單的文本弄復(fù)雜，是后世人的一大悲哀。人們喜歡把詩歌的內(nèi)容牽強(qiáng)附會，甚至于有人生硬地把說教、教化的內(nèi)容強(qiáng)加在文本中，更有甚者，喜歡“考證”詩中所描寫的地理方位。這些行為無異于緣木求魚。所謂“我注六經(jīng)”。這是后世文人的無聊、無恥。過度解讀就是曲解。詩經(jīng)的十五“國風(fēng)”里面最讓我們動心的，還是純真的愛情。

《詩經(jīng)》產(chǎn)生于西周初期到中葉，這段時(shí)間，社會正在轉(zhuǎn)型，人們的思想空前活躍，受到的禮法約束，比起后來人少了許多。他們在情感宣泄上少顧忌，人性中更多的是天性，尤其是民間的吟唱，更是直率，大膽。所以，我們在《詩經(jīng)》里面看到的愛情描寫，給人最直接的感受是，詩情異常淳樸，表達(dá)感情的方式明快熱烈，不加掩飾，沒有一點(diǎn)矯揉造作的味道。

孔圣人在加工修訂編輯《詩經(jīng)》時(shí)自有他的標(biāo)準(zhǔn)，兩千多首最后保留了三百零五篇就是鐵證。我想說的是，孔夫子在修訂《詩經(jīng)》描寫愛情的篇章時(shí)，采用的究竟是什么標(biāo)準(zhǔn)？答案是愛情本色單純質(zhì)樸之美。

風(fēng)，是民歌。這首《蒹葭》是秦風(fēng)，是秦國的老百姓吟唱而成的，后世一些文人硬要把自己的東西強(qiáng)加給原本質(zhì)樸的詩歌中，搞得云里霧里，真是扯淡得很。

《詩經(jīng)》里，與《蒹葭》相近的詩，還有《鄘風(fēng)·桑中》，全詩三章，歌吟者心目中的美麗女子究竟是誰，也不確定，孟姜、孟弋、孟庸都是詩中美女的名字，這完全就是一種代稱。朱自清先生分析說，“這位男主人公用了三個(gè)理想的大家女子的名字，也許是‘代表’他心目中的一個(gè)女子”。

《蒹葭》給我們留下兩個(gè)富于詩意的形象：一個(gè)是“在水一方”的“伊人”，一個(gè)是懷著惆悵迷惘心情但并不放棄追求的詩人。

“伊人”是誰？他是男主人公曾經(jīng)的戀人。倆人曾經(jīng)有過一段美好的快樂時(shí)光，只是后來陰差陽錯(cuò)走散了。試想，如果不是這樣，有誰值得男主人公如此執(zhí)著的尋找和追求？

據(jù)此，我的結(jié)論是，《蒹葭》是一篇懷舊之作，主旨不出戀人離別后的苦痛，“道阻且長”“道阻且躋”“道阻且右”都是實(shí)景，描寫的是深秋季節(jié)男主人公故地重游，這些地方是倆人曾經(jīng)談情說愛的場所，只是眼下“伊人”已遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，杳無音訊，“在水一方”“在水之湄”“在水之涘”全部是男主人公腦海里過往場景的再現(xiàn)。曾經(jīng)，倆人在此嬉戲、幽會、打趣、逗樂，“伊人”調(diào)皮地躲了起來，一會兒在這里，一會在那里，讓他的意中人尋找和追尋，像個(gè)小小精靈。而眼下，物非人非，景由心造，蘆葦?shù)念伾灿缮n青至凄清到泛白，白露“為霜”“未晞”“未已”，真?zhèn)€是“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。”

附：秦風(fēng)?蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。

溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。

溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。

溯游從之，宛在水中沚。