晚上廚房收拾時(shí)，看到一只碗里剩下一撮黃瓜絲，盡管不多也還有一些，從洗碗的角度應(yīng)當(dāng)?shù)沟魣D個(gè)“案結(jié)事了”，從節(jié)約的習(xí)慣想倒掉是浪費(fèi)，留下來(lái)還有食用價(jià)值，猶豫當(dāng)中還是留了下來(lái)。第二天早上，給自己煮了一碗湯面，下意識(shí)地要將黃瓜絲作為佐料，以實(shí)現(xiàn)昨夜之簡(jiǎn)單設(shè)想，不料黃瓜絲已呈干蔫狀緊緊貼在碗上，顯然無(wú)法食用，遂自然而然將其倒掉。

從形式上看，留存黃瓜絲之舉是一場(chǎng)徒勞，勞頓盡管不大但最終結(jié)果可稱(chēng)得上是典型的多此一舉。然而稍稍多動(dòng)了一番腦筋，仔細(xì)一想，昨晚倒掉與第二天倒掉終歸不同。昨晚倒掉明顯有浪費(fèi)之嫌，對(duì)于因小因少浪費(fèi)食物的心理是一種縱容，對(duì)節(jié)約糧食的習(xí)慣也有略微的傷害，而今天則不同，那是把不能食用的、該倒掉的倒掉，屬于順?biāo)浦郏恍枰銥槠潆y。這當(dāng)中有一個(gè)時(shí)間段，這一段時(shí)間的過(guò)度竟然完成了兩個(gè)適時(shí)的舉動(dòng)，是現(xiàn)實(shí)生活中常規(guī)簡(jiǎn)單行為的理性考量，其中頗有哲學(xué)思維的意味。

由此我把思想的空間拓展了一些，多聯(lián)想了一些事物。

接著黃瓜絲續(xù)談瓜的話題。瓜熟蒂落，人所共知。瓜熟的標(biāo)志是，瓜對(duì)瓜藤的養(yǎng)分吸收達(dá)到了最大化，讓瓜的果實(shí)達(dá)到了最圓滿、最成熟的狀態(tài)，當(dāng)此時(shí)，瓜蒂不需要生拉硬扯，只需要輕輕一扳便摘了下來(lái)，對(duì)于瓜、瓜蒂、瓜藤都恰到好處，成熟之瓜吃起來(lái)明顯爽口，保存的時(shí)間也明顯會(huì)長(zhǎng)一些。否則，瓜未熟將其硬生生摘下，本該吸收的養(yǎng)分沒(méi)有吸收，本能成長(zhǎng)的更大些更豐滿些而失去機(jī)會(huì)，對(duì)瓜的生態(tài)是一種破壞。固然，人有隨意摘取的權(quán)利，但不按生長(zhǎng)規(guī)律做事成果的損失自然免不了，還會(huì)留下笑柄成為反面案例和教材。

武則天歸政李唐皇權(quán)是神龍政變完成的，政變以溫和的方式進(jìn)行，除了誅殺武則天的男寵張易之、張昌宗同黨，沒(méi)有效仿以往政變血腥屠戮，政變整體上只是皇權(quán)的傳遞而沒(méi)有引起宮廷內(nèi)亂和國(guó)家動(dòng)蕩，對(duì)國(guó)家和人民都免除了政變之難。政變選擇在了晚年武則天生病之時(shí)，男寵張昌宗、張易之兄弟插手朝政、禍及李唐皇脈和朝廷重臣之時(shí)，選擇了對(duì)抗力量薄弱、同盟力量明顯占有優(yōu)勢(shì)的時(shí)機(jī)起事，使政變順利完成。比如在武則天強(qiáng)勢(shì)之時(shí)硬拼硬對(duì)抗?fàn)帄Z，涂炭百姓、傷及國(guó)家自是不可避免，以當(dāng)時(shí)形勢(shì)判斷成功的勝算極小，抗?fàn)幹小队懳涔较返故且俗⒛?。這樣看來(lái)，李唐與武周的江山之爭(zhēng)應(yīng)是選擇了一個(gè)恰到好處的時(shí)機(jī)完成的，時(shí)機(jī)決定了勝負(fù)，還將勝利的利益最大化。

從一撮黃瓜絲的留存與倒掉，再到瓜熟蒂落，再到神龍政變，事有大有小，時(shí)有長(zhǎng)有短，但道理并不復(fù)雜，該在何時(shí)進(jìn)行的事最好在何時(shí)進(jìn)行，把握“該”與“不該”，無(wú)非順其自然。