□ 梁大智

“人生是一種期盼、幻想和希望，懷揣希望之人，必能為其奔赴，不懈奮斗與拼搏。藝術則是人們心靈的映照，憑借各自的稟賦、悟性和執(zhí)著追求，人們往往能夠實現(xiàn)內(nèi)心最美好的愿望?！泵橡B(yǎng)玉先生在《孟養(yǎng)玉畫集》自序中這樣寫道。

我結識孟養(yǎng)玉先生是在20世紀90年代初，當時我擔任共青團文水縣委書記，孟養(yǎng)玉先生是文水縣文聯(lián)主席。出于對先生的敬重，我一直尊稱他為孟老師。因為我愛好文學，經(jīng)常與文聯(lián)往來，我們聯(lián)合舉辦的活動也多了起來，比如青少年文學創(chuàng)作征文比賽、文學愛好者采風活動，還出版了《英雄故鄉(xiāng)的報告》等。團縣委出版書籍時，都會請孟老師設計封面，他總是有求必應。后來我創(chuàng)作了《晉風詞韻》一書，孟老師的畫作中，常常會出現(xiàn)我為各地創(chuàng)作的詩詞。在為太原畫展創(chuàng)作的《龍城無處不飛花》畫作中，題寫了我創(chuàng)作的《夏云峰?詠太原》；在為文水畫展創(chuàng)作的《花舞鳳城》畫作中，題寫了我寫的《文水賦》……當然，在我出版的《非遺呂梁》《鄉(xiāng)村記憶》《遙望故鄉(xiāng)》等書中，也常常選用孟老師的畫作。

孟養(yǎng)玉先生是孟子69代嫡裔，1935年出生于文水縣。他的青少年時期，正處于戰(zhàn)火紛飛的年代，歷經(jīng)諸多坎坷與磨難。20世紀50年代初，孟養(yǎng)玉先生剛從學校畢業(yè)，便被分配到縣文化單位，這為他發(fā)展愛好、施展繪畫才能提供了寶貴機遇。他常以宣傳畫、壁畫、幻燈片、連環(huán)畫等形式，生動展現(xiàn)人民群眾建設新中國的喜悅心情。憑借處女作《收音機下鄉(xiāng)》入選全國首屆青年美展，還在山西省第三屆美展和第一屆青年美展中獲獎。此后，他佳作頻出，《能工巧匠》《劉胡蘭》入選國慶10周年全國美展；《學英雄精神，練好殺敵本領》《臺柱子》入選第四屆全國美展，《青年人》入選中國對外文委主辦的赴歐洲四國美展……

20世紀七八十年代，每逢春節(jié)，貼年畫和貼對聯(lián)一樣，是每個家庭必不可少的事情。濃墨重彩的年畫為千家萬戶增添了許多歡樂的喜慶氛圍。那時候，購買年畫是我們小孩子的任務。走在鄉(xiāng)村集市上，看著琳瑯滿目的年畫，我們左挑右選。我印象深刻的一張年畫是《萬盞花燈連北京》，畫面中孩子們舉著各式各樣的花燈，興高采烈，群情激昂。北京是每個小孩心中既神圣又向往的地方，剛上學的孩子都會唱《我愛北京天安門》，于是我毫不猶豫地選擇了這張畫。由于保存得好，這張畫在我家墻上連續(xù)貼了兩年。后來我才知道，這張年畫是文水籍畫家孟養(yǎng)玉先生的作品。每當提及這張年畫，孟養(yǎng)玉先生總是風趣地說：“那群孩子都是有原型的，舉著宮燈排在第二個孩子的原型就是我家二小子?！?/p>

孟養(yǎng)玉先生始終秉持“藝術為人民而創(chuàng)作”的理念。1980年，他被吸納為中國美術家協(xié)會會員，從此擁有了更廣闊的創(chuàng)作空間。在70多年的藝術生涯中，孟養(yǎng)玉先生創(chuàng)作了大量作品，發(fā)表、出版的作品近千萬張（冊），榮獲諸多榮譽。他始終專注于中國人物畫創(chuàng)作，技法上從細膩工筆畫向兼工帶寫的小寫意轉變。無論是借鑒傳統(tǒng)，還是創(chuàng)造新法，他都力求實現(xiàn)內(nèi)容、形式、意境的完美融合與統(tǒng)一，從而營造出新的語境。特別是對代表女皇故里英雄家鄉(xiāng)的武則天和劉胡蘭，他更是傾注了畢生的心血。為女皇武則天創(chuàng)作的畫作《武則天游上苑》被上海郵局出版發(fā)行，并由原人民日報社社長邵華澤題寫了“三晉筆墨唱大風”；《亙古一曌》收入《世界當代著名書畫家真跡博覽大典》。為女英雄劉胡蘭創(chuàng)作了《劉胡蘭精神代代傳》《紅花》等一批畫作，其中《咱隊伍在前方打得好》收入紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利六十周年《中國名家精品集》大型畫冊。他先后被授予中國百杰畫家、呂梁人民藝術家等稱號；畫作曾在韓國等國家和地區(qū)展出。在騰訊視頻《經(jīng)典展廳》“孟養(yǎng)玉書畫”欄目中，收錄了他一百多件作品，受到了國內(nèi)外讀者的廣泛關注。

值得一提的是，在孟養(yǎng)玉先生的繪畫作品中，有許多紅色題材作品，特別是《咱隊伍在前方打得好》《呂梁豐碑》《光榮八大員》《劉胡蘭精神代代傳》《從小熱愛毛主席》《紅花》《十二月花開致富忙》《紅色保育員》《撲不滅的火焰》等。這些畫作既是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新，又彰顯了中國共產(chǎn)黨的道德信仰、革命精神和革命傳統(tǒng)，具有鮮明的民族性、革命性、大眾性。

孟養(yǎng)玉先生在書畫藝術界不僅自身取得了令人矚目的成就，還不遺余力地培養(yǎng)學生。他采用集中授課、個別指導等方式，義務培養(yǎng)了一大批書畫愛好者，有時還自掏腰包為他們購買書畫工具和材料。他的付出取得了可喜成果，一批批書畫藝術人才不斷涌現(xiàn)，縣、市、省級美協(xié)會員層出不窮，為地方書畫藝術的繁榮作出了巨大貢獻。

文水縣晉韻藝術館設立了紅色畫家孟養(yǎng)玉書畫藝術研習基地，深入挖掘孟養(yǎng)玉先生書畫藝術的精神內(nèi)涵與藝術精髓，繼承和發(fā)揚藝術為人民服務的光榮傳統(tǒng)，推動紅色書畫藝術不斷發(fā)展，使其更好地發(fā)揮宣傳教育作用。通過研習活動，吸引了更多美術愛好者投身于紅色書畫藝術。這本畫冊出了孟養(yǎng)玉先生創(chuàng)作的紅色畫作外，還收錄了部分他學生的作品，既是孟養(yǎng)玉老先生辛勤培育成果的展示，也是地方藝術隊伍的一次檢閱，更是文水書畫藝術承前啟后、繼往開來的盛事！