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跨越時(shí)空的浪漫文化英雄情懷

——讀陳偉軍《阿布爾的孫悟空》有感

2024年08月25日 10:38:26 來(lái)源:呂梁新聞網(wǎng) 編輯:韓昊桐

□ 張勇

讀陳偉軍《阿布爾的孫悟空》,跟隨著阿布爾的苦難成長(zhǎng)經(jīng)歷,我們仿佛置身于非洲那一方多災(zāi)多難的大陸?;鹁€旁、密林處、廢墟中……哪里有任務(wù),哪里就有中國(guó)維和軍人。他們不畏艱險(xiǎn)、忠誠(chéng)履行使命擔(dān)當(dāng)。

作家陳偉軍曾充滿深情地回憶說(shuō):“在寫(xiě)作過(guò)程中,我常常一邊寫(xiě)一邊落淚,哭得最傷心的一次,莫過(guò)于寫(xiě)到羅菲醫(yī)生犧牲的情節(jié)?!毙≌f(shuō)以溫暖親切的筆觸、巧妙獨(dú)特的視角講述中國(guó)軍人在非洲維護(hù)和平、幫扶貧苦的感人溫情故事。

區(qū)別于之前的《少年奔跑在田間》《我想成為你的驕傲》等兒童文學(xué)長(zhǎng)篇小說(shuō),陳偉軍《阿布爾的孫悟空》在選材上可謂匠心獨(dú)具、頗具開(kāi)創(chuàng)意義,以兒童文學(xué)的形式致敬中國(guó)維和軍人,這也是作家不斷進(jìn)行的小說(shuō)文本實(shí)驗(yàn),大膽進(jìn)行創(chuàng)作突破的一次文學(xué)遠(yuǎn)足,這種創(chuàng)新的勇氣與精神值得總想待在舒適區(qū)的青年作家們借鑒學(xué)習(xí),同時(shí)也為我們兒童文學(xué)提供了一個(gè)文學(xué)“漂洋過(guò)?!?、文化“互通有無(wú)”和文明“交流互鑒”的優(yōu)秀范例和模本。

長(zhǎng)篇兒童文學(xué)小說(shuō)《阿布爾的孫悟空》由湖南少年兒童出版社重磅推出,2023年度浙江文化藝術(shù)發(fā)展基金扶持項(xiàng)目,入選“百班千人”2024年學(xué)前及中小學(xué)生暑假分年級(jí)閱讀推薦書(shū)目,2024年度寧波市文化精品工程重點(diǎn)創(chuàng)作項(xiàng)目。

援助非洲抗擊病毒的“中國(guó)媽媽”羅菲醫(yī)生,追逐中國(guó)猛士車(chē)并夜闖營(yíng)地的12歲非洲少年阿布爾,中國(guó)維和軍人“陽(yáng)光叔叔”黎耀、顧一平、孟偉等,勇敢堅(jiān)強(qiáng)的“孩子王”維恩,熱愛(ài)跳舞和畫(huà)畫(huà)的達(dá)卡,失獨(dú)無(wú)助的小伊曼……作家塑造了眾多栩栩如生的人物形象,無(wú)不給我們留下極為深刻的印象。

中國(guó)“藍(lán)盔”在遙遠(yuǎn)的異國(guó)他鄉(xiāng),忠誠(chéng)履行使命,用實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)著大國(guó)軍人的血性與擔(dān)當(dāng),為維護(hù)世界和平、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)堅(jiān)定的中國(guó)力量。正像作家陳偉軍所說(shuō):“孫悟空是一個(gè)象征符號(hào),是中國(guó)文化里有關(guān)英雄人物的其中一種解讀。孫悟空不是單指某一個(gè)人,他可以是這世間無(wú)數(shù)值得尊敬的人。那些勇敢的、有愛(ài)的、善良的人們都可以是孫悟空?!?/p>

在阿布爾看來(lái),孫悟空就是中國(guó)維和軍人英雄的形象,這無(wú)形中給阿布爾敞開(kāi)了另外一扇窗,更為傳神的是,小說(shuō)借助于京劇《大鬧天宮》的現(xiàn)場(chǎng)表演,繪聲繪色、身臨其境,將戲曲表演、臉譜等中國(guó)京劇文化一一展現(xiàn),讓這個(gè)早熟的小朋友睜大眼睛踮腳張望著外面更大的世界……

“援非”的羅非醫(yī)生不僅僅用中藥醫(yī)治阿布爾的母親,還給這個(gè)生于戰(zhàn)亂的非洲孩子阿布爾講述一個(gè)個(gè)中國(guó)神話故事,像精衛(wèi)填海、女?huà)z造人、愚公移山……其中,《大鬧天宮》的連環(huán)畫(huà)中孫悟空英雄形象在少年阿布爾心中留下極為深刻的印象。那唯美精致的畫(huà)面,讓他的童年眼里有了光;那短小精悍的故事,讓他的夢(mèng)想長(zhǎng)出了翱翔的翅膀。

《阿布爾的孫悟空》其中蘊(yùn)含著內(nèi)生性的優(yōu)秀文化,是古老中國(guó)傳統(tǒng)文明和充滿創(chuàng)造力的中國(guó)現(xiàn)代文明的深度融合,永遠(yuǎn)是我們抵抗黑暗、走向美好未來(lái)最強(qiáng)大的精神武器。