□ 李牧

堯平定天下，成為人皇，在他的治理下，四海清平。但他總是感覺(jué)心中不妥，因?yàn)?，這個(gè)世界上，還有一些人，在民間的聲望很高，比如說(shuō)他師父許由。

于是，堯就來(lái)到藐姑射山，拜訪許由。正好當(dāng)時(shí)天下有名的四位賢人都在，分別是許由、嚙缺、王倪、被衣。這四位賢人是有師徒傳承的，被衣是王倪的師父，王倪是嚙缺的師父，嚙缺是許由的師父。

堯來(lái)找許由，就是準(zhǔn)備把人皇的位置交給他。為什么讓給許由呢？因?yàn)槠渌唬疾辉敢夂蛨蛞?jiàn)面，更不用說(shuō)接替人皇位子了。

堯很會(huì)說(shuō)話，他先打比喻，說(shuō)，當(dāng)太陽(yáng)和月亮高懸的時(shí)候，火把、蠟燭的那點(diǎn)光，實(shí)在是不夠看；當(dāng)天降大雨的時(shí)候，人們還來(lái)挑水灌溉，這點(diǎn)水，對(duì)于大江大河來(lái)講，實(shí)在是微小的可憐。

您的名望，天下皆知，您只要站出來(lái)，什么都不需要做，天下就已太平。而我現(xiàn)在占據(jù)人皇的位置，做不出什么貢獻(xiàn)。

我常常反省自己，發(fā)現(xiàn)自己諸多不足，做這個(gè)人皇，實(shí)在不是很稱職。現(xiàn)在，請(qǐng)您出來(lái)，挑起這幅重?fù)?dān)吧！

許由聽(tīng)了，又搖頭又?jǐn)[手，說(shuō)，你可不要這樣說(shuō)。你把天下治理得非常好，就不要謙虛了。天下既然已經(jīng)這樣太平富足了，你還要我出來(lái)坐你的位置。

我要是出來(lái)，那是為了名嗎？名，是事實(shí)的影子。我難道會(huì)為了這個(gè)虛幻的影子，就替代你嗎？我難道會(huì)貪圖這個(gè)？這對(duì)我有什么用呢？

你看，住在林中的那個(gè)小鳥，偌大的森林，隨便他挑揀，但他也只是在一顆樹上筑巢；鼴鼠去河邊喝水，整條大河都隨便他喝，但他只要喝飽肚子就行了。

他們從來(lái)不會(huì)妄想去占據(jù)整個(gè)森林、整條大河。只要滿足了自己的需求，多余的，一點(diǎn)都不想要。所以，你看他們每天都逍遙自在，開(kāi)開(kāi)心心。你回去吧，好好做你的人皇。天下對(duì)我沒(méi)有用，我也不需要天下。

堯要再開(kāi)口。

許由攔住他，繼續(xù)說(shuō)，一個(gè)好廚師不想做飯，撂了挑子。請(qǐng)另一位巫師來(lái)替代他，這位巫師是絕對(duì)不會(huì)走進(jìn)廚房，替他去做飯的。你我各有各的志向，各有各的境界，是沒(méi)有辦法互相替代的。

會(huì)談完了，許由請(qǐng)堯參觀藐姑射山，介紹了山中神人的境界，并安排堯拜見(jiàn)了神人。這一圈操作下來(lái)，堯如醍醐灌頂，心胸開(kāi)闊。感慨道，在這樣高妙的境界前，天下，有什么意思！

堯見(jiàn)識(shí)了藐姑射山神人的境界，自然有這樣的感慨。但是，實(shí)際上，在另外一樣的境界前，天下，同樣也沒(méi)有什么意思！

那就是只巢一枝的小鳥和喝飽就好的鼴鼠的境界！

藐姑射山神人無(wú)限放大自身，與宇宙萬(wàn)物融為一體，在宇宙間逍遙自在；

小鳥和鼴鼠守住自己的內(nèi)心，對(duì)外在的世界，沒(méi)有多余的索求，他們化自身為宇宙，同樣，也逍遙自在！

無(wú)論大，還是小，逍遙的境界是一樣的！

莊子文章寫到這里，意猶未盡，便又加了一段生活日常。他有個(gè)好朋友惠子，兩個(gè)人常常在一起，聊天吹牛抬杠。

莊子把《逍遙游》第一時(shí)間拿給惠子看?；葑涌戳?，心中佩服，但嘴上也是一定要損一損。

惠子就說(shuō)，魏王曾經(jīng)送給我一顆大葫蘆的種子，我種好長(zhǎng)大后，果然非常巨大，快有一間房子那么大了。可是，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)葫蘆大歸大，但是沒(méi)有什么用?。?/p>

用它來(lái)盛水放東西吧，它重的沒(méi)有辦法挪動(dòng)。把他剖開(kāi)，做個(gè)水瓢吧，可是沒(méi)有一個(gè)水缸可以容納下它。這個(gè)大葫蘆，就是個(gè)大傻瓜，夠大，就是什么用都沒(méi)有。我準(zhǔn)備把它敲碎后燒火了。

惠子取笑莊子是個(gè)大傻瓜。莊子微微一笑，說(shuō)，你呀，早說(shuō)你格局小，你都不承認(rèn)。同樣的東西，在不同的人手中，發(fā)揮出迥然有異的作用。你現(xiàn)在有房子一樣大的葫蘆，何不把它制作成一個(gè)小船，浮在水面上，坐到里面，悠哉悠哉，多逍遙啊。你卻在憂慮它沒(méi)有什么用！你真是榆木腦瓜，不開(kāi)竅??！

惠子也不生氣，回嘴道，我還有棵大樹，人們稱它為樗。這個(gè)樗，大是非常大，就是沒(méi)什么用。它的木質(zhì)酥軟，長(zhǎng)得彎彎曲曲。即便把它放到大路旁，木匠見(jiàn)到也不屑一顧，飛鳥蟲獸都不愿意在它身旁多停留。你說(shuō)的話，就好像這個(gè)樗一樣，聽(tīng)起來(lái)廣大無(wú)邊，真正實(shí)踐起來(lái)，一點(diǎn)用都沒(méi)有，還讓人討厭。

莊子回答，你呀，聰明起來(lái)，就像那個(gè)狐貍一樣，靈活敏捷，竄上躥下，看上去什么都會(huì)，什么都難不到它。但是，捕捉它的夾子和圍網(wǎng)早就準(zhǔn)備好了，遲早被捉去；笨起來(lái)，就像那個(gè)大牦牛，像堵墻，卻連個(gè)老鼠都捉不住。

你現(xiàn)在有大樗，何不把它放在那遙遠(yuǎn)的地方，廣闊無(wú)邊的大地上。既不用擔(dān)心什么人來(lái)砍伐它，去做家具、修宮殿；也無(wú)需擔(dān)心鳥獸來(lái)啃它吃它。

每天太陽(yáng)升起的時(shí)候，你可以坐在樹下面，喝茶聊天看書寫作，累了，可以在樹下面安然入眠，這是何等的逍遙快樂(lè)啊。正因?yàn)樗鼘?duì)于世界無(wú)所用，所以，自然也就沒(méi)有什么困境和危難之事呀。

萬(wàn)物都有其用，得其所，得其位，物我逍遙。不得其所，不得其位，逍遙之境，就云深不知處了。

這不正是逍遙的真義嗎！